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    【東西問】專訪加拿大皇家藝術學院院士劉榮黔:中西方藝術創作有何相通之處?

    發布時間:2022年08月21日 19:58     來源:中國新聞網

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      【解說】從上海、貴陽、香港、臺北、巴黎到蒙特利爾,從書畫丹青、陰陽太極、企業形象設計到攝影。身為名門之后、歷經大時代變遷的劉榮黔,大半生行走于東西方之間,沉浸于藝術創作中,以創新的攝影藝術理念“即創主義”成為加拿大皇家藝術學院院士。近日,劉榮黔在蒙特利爾接受中新社“東西問”專訪,分享藝海心得,暢談中西方藝術的相通相異之趣。

      問題一:“即創主義”主要理念是什么?

      【同期】加拿大皇家藝術學院院士 劉榮黔

      什么叫做“即創主義”,就是用相機當畫筆。其實我百分之九十的照片,甚至(百分之)九十五的照片都是放在自動檔上照的,照相的時候呢,你要用手機來拍的心情去照,就是隨手、隨意拍,可是不是隨便拍,是隨意拍?!凹磩撝髁x”的另外一個(特點)就是說,不求完美,讓觀賞者來跟你一起完成?!暗馈焙汀靶g”是一個平衡

      到了某一個程度,你“道”太多的時候就需要“術”的,就是只是想表現一個東西,抓這個東西還得有點技術才行啊,你完全(用)技術(去)照相的話 就“死”掉了,所以你也需要有點感性的東西。

      問題二:“太極方法論”這門課如何幫助學生理解自己和世界?

      【同期】加拿大皇家藝術學院院士 劉榮黔

      我總是教他們站樁,人一定要有一個中心點,自己的中心點,怎么去尋找你自己的中心點,太極拳講“抱球” 站樁要“抱球”。你一“抱球”的時候,圓在這個地方嘛,你這個中心點在這里嘛,在你的身體外面,你怎么去站得穩呢?直到你告訴他,不是抱這個圓,是你可以用這個方式,把這個地方的中心點移到你自己身體里去,去用想的、意念的,一想、人就正了。所以我就說,你就把自己中心抓住之后,你就穩了嘛,你再做你的工作就行了。我有學生他是(從事)心理學,我跟他聊天就講太極拳的時候,他說,對我太有用了!

      問題三:中西方藝術創作領域在文化思維的背景方面有何不同?

      【同期】加拿大皇家藝術學院院士 劉榮黔

      我們有一個傳承的東西,我們文化久,外國它的文化,除了幾個區域之外,文化像加拿大沒有那么久,所以沒有受那么多影響,他們有發揮的空間大。外國人的思想是一個“半圓形”的思想,他從來沒有“后面”的觀念,中國是個“圓”的觀念,所以我們“后面”有爸爸媽媽教的東西、我祖宗教給我的(東西),所以我們很平衡,中國(人)平衡,可是進步就很慢了,就沒有那么海闊天空地去創作。我們(有的人)很得意,說“我是入室弟子”,但是你一“入室”就“完蛋”了,你被框住了,尤其像我們搞藝術的,對藝術有興趣的人,我們的吸收力、眼睛的吸收力(是)非常強的,就視覺非常強的,所以常??礀|西看多的時候,你就自然會受它影響。如果(我們)是誠心誠意地去創作的話,到最后其實就是一張自畫像。

      問題四:中西方藝術之間有何相通之處?

      【同期】加拿大皇家藝術學院院士 劉榮黔

      中西這個藝術是不是有相通的地方?有的,因為人愛美啊,愛美是從腦子里面牽住眼睛去看的,就是人有一個基本的一個不安全感,所以我相信美的東西就是給人一個安全感,就是看著覺得舒服。然后因為你的環境,在每一個不同的地域等的區別,美感的東西就不太一樣。

      藝術是一種語言,(我)一直認為我們要講的是“世界語”,可是,一定要帶有鄉音的“世界語”才會動人,話講回來就是,中西有共同的地方,可是形式上是不太一樣的。中西文化講“世界語言”,如果你講的是“土話”,可是中間帶著很多“洋文”,那不是真正的“世界語”啊。

      (余瑞冬 李佳勵 報道)

    責任編輯:【王凱】

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