東西問頻道-中國新聞網

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東西問·中德氣候對話

近日，在中國新聞網主辦，德國聯邦經濟發展與外貿聯合會協辦的“東西問·中德氣候對話”上，兩國專家學者齊聚一堂，就如何更好地推動中國與德國和歐洲進一步實現合作共贏、攜手引領全球低碳發展進程等內容展開對話。

云岡石窟何以體現中外文化交流史？

在外國友人眼里，云岡石窟毫無疑問是世界藝術的高峰之一，是對世界最優良的貢獻之一。

文化互視下的符號思想如何無問東西？

元宇宙就是對現實世界的數字化、符號化過程，隨著元宇宙的發展，人類社會將進入一個高度符號化生存的世界。

神話體現了東西方文明怎樣的“童真”與基因？

深入地從各個角度研究不同地域的神話，找到人類文化發展的一致性和共通性，對于我們今天構建“人類命運共同體”有著十分重要的歷史意義和現實意義。

世界觀

中德合作如何為全球氣候治理“筑橋”？

如何更好地推動中國與德國和歐洲進一步實現合作共贏、攜手引領全球低碳發展進程？如何兼顧氣候目標的實現與能源和經濟安全？

廣角鏡

中國城隍文化何以在海外綿延生根？

城隍文化是海外華人之間、海外華人與中華故土之間產生聯結的重要精神紐帶，并且以其包容性融入海外當地，是傳播中華文明和傳統價值觀的橋梁。

樸宰雨：迅哥兒和閏土為何讓我產生親近感？

上世紀20年代，魯迅的作品被介紹到韓國，100多年來，隨著韓國社會的發展，韓國學界對魯迅的研究從未中斷，并帶有深刻的韓國歷史和政治烙印。有觀點認為，韓國正成為研究魯迅最多、最深入的國家之一。魯迅為何在韓國有如此影響力？其作品為何能激起韓國人共鳴？韓國漢學家樸宰雨近日接受專訪，介紹韓國魯迅研究的歷史脈絡和現實意義，并就當下韓中人文交流提出建議。

輿論場

祭掃新形式，“文明風尚”還是“背離古訓”？

寒食或清明，土葬或是花葬，敬香或是獻花，變動不居的是形式，一以貫之的則是文化內核。

思享家

“生存權和發展權是首要的基本人權”為何在中國成為社會共識？

中國不斷向前推進中國人民的生存權、發展權和其他各項基本權利保障，增強民眾的獲得感、幸福感、安全感，切實實現人民對美好生活的追求和向往。這是“生存權、發展權是首要的基本人權”在中國被普遍認同的內因。

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