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    【在這片遼闊的土地上】告訴你一個真實的新疆

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    【在這片遼闊的土地上】告訴你一個真實的新疆

    2022年08月29日 17:08 來源:光明日報
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      【在這片遼闊的土地上 】

      一方水土,銜三山跨兩盆。沃野廣袤、瀚海無垠,草場茵茵、牛羊綿綿,各族兒女心靈合契、攜手并肩,拓萬頃綠洲,植花樹欣榮,引春風浩渡,共贏共襄創造了大美新疆。

      一條大道,從長安到羅馬。大漠蒼茫、長河落日,孤煙裊裊、駝鈴陣陣,新疆留下了無數發軔者、開拓者、探險者的足跡,商貿往來、文化交匯為今人提供了無盡遐想。

      一代名臣,因愛國禁煙被構陷革職,流放西陲?!捌埨麌疑酪?,豈因禍福避趨之?!绷謩t徐行藏遍及天山南北,勘測疆域、勸導農桑、疏??矁壕?,祉臻當代、澤被后世至今為人傳揚。

      一路大軍,帶著和平使命扎根大漠效胡楊。脫下戎裝、鑄劍為犁,從經營農業到經營城市,既是國土衛士又是生態衛士,新疆生產建設兵團,成為永不換防、永不挪位的“界碑”。

      一闋歌謠,在一代代人心中縈繞回蕩。從《達坂城的姑娘》《阿拉木汗》《花兒為什么這樣紅》,到《新疆是個好地方》《吐魯番的葡萄熟了》《可可托海的牧羊人》,說不夠的新疆美,唱不完的新疆好,道不盡全國人民對新疆的無限深情。

      新疆,以它奇異的風光、豐饒的物產、特有的魅力、日新月異的變化,吸引世人久久注目!

      不過,新疆,因其遼闊,很多人并沒有走遍;因其曠遠,也有人并不了解。還有些別有用心者,惡意朝她身上潑臟水……

      今日的新疆,到底是一個什么模樣?

      近日,光明日報調研組來到新疆,走街巷、入社區,進村鎮、訪鄉野,了解當地人們的所思、所為、所獲,親身感受大地的脈動、高天的流云、河溪里的水韻以及市廛間的朗朗笑聲……

      走,隨我們一起去,觸摸一個真實立體的新疆。

      (一)

      天地有大美,天地有大德。勞動創造了美,勞動塑造了德。千百年來,新疆各族人民用勤勞開拓著腳下這片土地。今天,這里的人們依然在用雙手創造美好的生活。禮敬每一個民族、關懷每一個勞動者,這是中國共產黨領導下的繁榮富裕的美好新疆。

      7月下旬的正午,阿克蘇地區西部的廣袤戈壁。我們走進紅旗坡集團的65000畝果林,仿佛聽見冰糖心蘋果、有機香梨、玫瑰香葡萄在強烈的日照下加速變香變甜的咝咝聲。

      果園技術負責人賀章偉對記者說:“你們猜猜這么大一片果林需要多少人管理?”他伸出五指,“只需要50個人?!惫麡鋸亩ㄖ查_始實現全流程機械化,效率提升九成,成本降低九成?!艾F在我們用上了植樹機、起壟機、秸稈粉碎機和電動智能無人駕駛拖拉機?!辟R章偉指著果樹上方飛過的無人機說:“這是我們應用北斗導航系統的植保無人機,正在施肥。只需要提前用手機把果林的經緯度標上就行,完全不用操心?!?/p>

      三山夾兩盆,使新疆超過1億畝的耕地大都處于平原地帶,大型農機裝備可在這里大顯身手?!翱萍挤秲骸币殉蔀樾陆r業的一大亮點,主要農作物耕種收綜合機械化水平達85.48%。

      在新疆棉花種植大縣阿克蘇地區溫宿縣,我們眼前的數十萬畝棉田正開花現蕾,乳白的、淺粉的、淡黃的花,帶著羞澀、迎著煦風在綠色的枝葉間搖曳。盡管還沒到棉花采摘季節,但站在這里,完全可以想象秋日成熟時接天棉桃盛大綻放的豪闊、宏大、壯觀景象。

      新疆的陽光、煦風、雪水,最宜棉花生長。新疆棉花之好舉世罕見,棉絨纖長柔韌、純凈素潔。新疆長絨棉不僅顏值高、產量大,而且彈性好、起熱快,耐磨耐用,抗皺性強,其纖維長度超出普通棉的35%,細度比普通棉多出1000米/克,生產出衣物的透氣性是普通棉的5倍。新疆棉花產量占中國總產量的89.5%,世界總產量的20%。

      馬木提·達吾提種了3000畝棉花地。他說:“現在種棉花用人越來越少了,從耕地到采摘都有機器幫忙。要是你們秋天來就會看到,采棉機整整齊齊地排成一行,幾個來回地就空了,真是很過癮。去年我掙了近300萬元,基本沒有多少人工成本?!?/p>

      艾麥爾·吐爾洪是阿克蘇地區沙雅縣的種植大戶,這幾年因棉花種植的收入好,種植面積不斷擴大,去年已達1900多畝。他說:“這么多的棉花地,我們不到一周就采完了,年收入100多萬元,這都是因為機器幫了大忙?!?/p>

      資料顯示,2021年全疆棉花機械化采收率已超過80%,北疆更是有95%的棉花通過機械采摘。

      也有部分不適合機械化采摘的小地塊,需要通過人工采摘。不過,在新疆,人工采摘由于報酬豐厚,可是一項頗有吸引力的工作。在兩個多月的采棉期中,不僅新疆當地群眾踴躍參與采棉,來自山東、河南、甘肅等全國各地的采棉工人也會遠赴新疆“淘金”,一位嫻熟的采棉工兩個月間可掙2萬多元。老家在和田農村的麥麥提明·阿塔吾拉說,去年他和妻子在阿克蘇只干了40天,就賺了近2萬元,“今年我們還要去”。

      記者聽到這樣一句維吾爾族俗語:“勤勞的人吃羊腿,懶惰的人喝涼水?!碧焐侥媳币宦纷邅?,勞動已成為新疆各族群眾追求幸福的自發選擇。今天的新疆人民,在自愿勞動、體面勞動、快樂勞動中創造著美好生活。

      統計顯示,2021年,新疆城鎮居民人均可支配收入超過37000元,農村居民人均可支配收入超過15000元,均為1978年的100多倍。如今,產業工人密集的工業園區建成2020個戶外勞動者服務站和4622家女職工休息哺乳室。

      在阿克蘇地區阿瓦提縣,新疆思維紡織科技有限公司是去年投產的棉紡企業。廠長買合木提·托合提氣憤地說:“有些人見不得我們過好日子,用‘強迫勞動’抹黑新疆。他們用腳指頭想也能想明白,追求幸福美好生活怎么需要別人強迫呢?!”

      (二)

      “人見人愛、看了想來”“微信錢包的數字每天都在往上跳”“教育事業正向更加公平、更高質量邁進”“生活越來越美氣”……在新疆人心目中:世界上沒有一個政黨像中國共產黨這樣把人民放在心中如此高的位置。

      從抖音上先就知道了,在塔克拉瑪干沙漠南緣的和田地區和田縣,罕艾日克鎮稻香村是“人見人愛、看了想來,大人來了各種拍、小孩來了各種嗨”的網紅村。

      想不到走進這個村子,比短視頻上看到的還要驚喜。

      一個個開放式花園型院落,一幢幢“阿以旺”風格的民居,廊檐彩畫、磚雕木刻和窗欞花飾帶著濃郁的民族風情,在綠蔭蔽日的葡萄架下,鋪著織毯的寬大涼床上擺滿馓子、辣皮子馕、奶疙瘩、蟠桃、西瓜和奶茶。炎炎烈日中,坐在微風拂過的陰涼處,品嘗著琳瑯滿目的小吃,欣賞著一望無際的稻田,真是愜意極了。

      近些年,在新時代黨的治疆方略引領下,各級黨委政府以建設美麗宜居村莊作為推進鄉村振興的重要抓手,稻香村實施了“一戶一案,一戶一業,自主選擇”的村落改造,村民們在自家庭院辦起了特色餐飲、農家樂、繡坊、民宿等旅游項目,保留原有的馕坑、燒烤等農家元素,留下“鄉土味、煙火氣”,留住了歷史文脈和濃濃鄉愁。

      來到村里的“稻香抓飯農家樂”,52歲的阿瓦尼沙·艾克木正忙著做抓飯,羊肉、胡蘿卜和米飯融匯一體的香氣撲鼻而來,她的四個孫子在葡萄架下嬉戲玩耍。阿瓦尼沙告訴記者,自家的5畝水稻已經流轉給了合作社,“我們從農民變老板,生意好的時候民宿月收入就有1萬多元,日子美著呢!”

      來到位于塔克拉瑪干沙漠西北的溫宿縣金華新村,感受到的則是濃濃的江南風情。大片水域,一邊荷葉田田、荷花點點,一邊滿塘茭白、連片叢生,高大挺拔的白楊樹掩映著游步道,葡萄長廊、穗花長廊把記者引向一片江南風格的建筑群落。這是由浙江金華援建的易地搬遷村,人口2400多人,維吾爾族占80%以上,鄉村旅游、特色農業等帶來全村人均年收入近2萬元。

      從上海金融學院畢業的25歲姑娘麥爾哈巴·吐爾遜向記者介紹,她本想在上海找份工作,但看見家鄉越來越美,于是選擇回到縣城擇業,自己家辦了核桃、黑蜂蜜加工廠,開了農家樂,一家人生活越來越美氣?!拔腋械轿覀兇甯鷸|部沿海地區生活差別并不大,家家戶戶都有車,很多都是性能好的越野車?!?/p>

      31歲的村民阿卜杜艾尼·圖爾蓀是村里的致富能手,他告訴記者,能掙錢的營生他都干,靠著一手好廚藝開了農家樂,又辦了葡萄、無花果采摘園,還承包了40畝地種核桃,“黨的政策真是太好了!現在我微信錢包的數字每天都在往上跳,真是攢勁兒!”

      如果說,良好的人權狀況是新疆人民生活中的美麗風景,那么,婦女和兒童享有的人權應是這道風景中最亮麗的色彩。

      36歲的賽米熱·艾爾肯是喀什古城一位致力于美麗事業的創業女性。她從首都經貿大學畢業后回到家鄉,2010年結婚時特別想穿上白色婚紗,卻因親戚們反對而作罷,為此她偷偷流過淚??吹疆敃r很多女性把自己裹得嚴嚴實實的,她決心憑借自己的努力,“改變姐妹們在公共場合的穿著打扮”。2012年賽米熱決定開一家婚紗店,市婦聯為她提供了第一筆創業資金?,F在賽米熱設計的婚紗因為時尚元素和民族風格相融合,深受年輕女性追捧。她的事業也越做越大,已經是一家文化傳媒集團的董事長。

      14歲的女孩麥爾則耶·庫爾班是吐魯番地區鄯善縣第一中學的初一學生。2021年一部《天山南北》紀錄片,讓她成為遠近馳名的“沙漠足球女孩”。小學4年級時,她不顧母親反對,偷偷加入了學校的女子足球隊。在沙漠里踢球,在球場上奔跑,足球讓她變得活潑與開朗。她的愿望是,做一朵怒放的“鏗鏘玫瑰”。

      教育是少數民族邁向現代化的橋梁。從全疆實現9年義務教育全覆蓋到南疆實現15年免費教育全覆蓋,新疆教育事業正向更加公平、更高質量邁進。

      58歲的庫爾班·尼亞孜是阿克蘇地區烏什縣的邊陲小鎮依麻木鎮國語小學校長。當過老師、下過海,他深感如果家鄉的老百姓都能講普通話,就能走出封閉、融入現代生活。20年前他回到家鄉,拿出全部積蓄60萬元,辦了這所國語小學。這個“小土窩”里飛出不少“金鳳凰”,700多名畢業生中絕大多數考入內初班,有的考上清華等名牌大學,有的出國留學深造。他的愿望是,繼續為更多農村孩子“掌燈”,讓他們通過國語走向自己的詩和遠方。

      我們還了解到,溫宿縣正在建設一所占地279畝、建筑面積近13萬平方米、12年一貫制學校,今年9月將迎來第一批學生,迎來庫爾班·尼亞孜這位摯愛國語教育的新校長。

      行走在天山南北,深入到草原戈壁,我們深切體會到,大美新疆是人人得以共享人權的新疆。截至2020年底,現行標準下新疆306.49萬農村貧困人口全部脫貧,3666個貧困村全部退出,35個貧困縣全部摘帽。新疆維吾爾自治區成立60多年來,維吾爾族人口總量從220萬增長到約1200萬,人均預期壽命從30歲提高到74.7歲……

      世界上沒有一個政黨像中國共產黨這樣把人民放在心中如此高的位置,如此滿懷深情地為他們謀福祉。

      (三)

      多教并存是新疆宗教格局的歷史特點,交融共存是新疆宗教關系的主流。置身這樣一個安寧和平的環境,使人們能夠全身心享受信仰的慰藉。今天,新疆的宗教信仰自由狀況是過去任何一個歷史時期都無法比擬的。

      我們來新疆采訪前不久,聯合國人權事務高級專員巴切萊特女士曾經到訪。此行引起一些人鼓噪不休……

      最近,新疆許多宗教人士致信巴切萊特女士,表達了對新疆依法保障宗教信仰自由的堅定自信:

      新疆伊斯蘭教協會會長、新疆伊斯蘭教經學院院長阿不都熱克甫·吐木尼牙孜在郵件中寫道,在新疆,信教群眾在宗教活動場所內,以及按照宗教習慣在自己家里進行的一切合法宗教活動,如禮拜、封齋、過宗教節日等,都由宗教團體和信教群眾自理,受法律保護,任何組織和個人不得干涉。

      新疆伊斯蘭教協會副會長、和田市加買清真寺哈提甫吾不力艾山·圖爾蓀尼亞孜在郵件中寫道,這幾年,地方政府通過新建、遷建、擴建等措施,清真寺建筑更加安全,布局更加合理,深受廣大宗教界人士和信教群眾歡迎。目前,新疆的清真寺完全能夠滿足信教群眾的需要。

      新疆伊斯蘭教協會副會長、烏魯木齊洋行清真寺伊瑪目木哈提熱木·西日甫在郵件中表示,新疆宗教活動場所條件持續改善,清真寺基礎設施和現代化配備一應俱全,極大地方便了信教群眾。

      …………

      這些電子郵件反映的事實和表達的觀點,得到新疆宗教界的廣泛支持。

      擁有近600年歷史、新疆最大的艾提尕爾清真寺,佇立于喀什市繁華的鬧市區。我們在這里見到了新疆伊斯蘭教協會副會長、艾提尕爾清真寺哈提甫麥麥提·居馬。

      麥麥提·居馬首先向我們介紹,“7月15日,我得到了與來疆考察的習近平總書記會見合影的殊榮。自治區主席艾爾肯·吐尼亞孜將我介紹給了總書記,總書記微笑著向我問好。當時我激動得熱淚盈眶?!?/p>

      “后來我從電視上看到總書記說,要更好堅持伊斯蘭教中國化方向,使宗教與社會主義社會相適應。我深受教育,作為一名宗教界人士,我要牢記習近平總書記的殷殷囑托,永遠感黨恩、聽黨話、跟黨走,把信教群眾牢牢團結在黨和政府周圍?!丙滬溙帷ぞ玉R動情地說。

      麥麥提·居馬是一位70后,他的父親居瑪·塔伊爾曾是艾提尕爾清真寺的伊瑪目,一生致力于弘揚伊斯蘭教和平、團結、中道、寬容等思想理念。8年前的一個清晨,這位伊瑪目主持完晨禮后,在寺外遭暴徒殘忍襲擊身亡。

      “父親被害令我十分心痛,我決心繼承父親的遺愿,做一個愛國宗教人士。伊斯蘭教義提倡穆斯林和各族人民和睦相處,遵守法律。我要教導信教群眾遵守伊斯蘭教義,和平,團結,抵制極端化?!?/p>

      他說,黨和政府花了不少錢,讓艾提尕爾清真寺恢復了昔日的光彩;對宗教人士生活、工作和政治上都很關心,我被選為全國人大代表,我要對得起人民的信任;重視宗教人士培養,我們和周邊其他清真寺有一批20多歲到30多歲不等的年輕人……

      “我每天早晨6點起床到清真寺,領著信教群眾做晨禮。然后到寺院文化書屋看書,主要是宗教類和國語類圖書。我現在拿出大量時間,借助手機軟件和詞典學習國語,希望你們下次再來,我可以用更流利的國語對話?!?/p>

      艾提尕爾清真寺副哈提甫阿巴斯·麥麥提也愉快地接受了我們的采訪。他開門見山:新疆各族人民充分享有宗教信仰自由的權利,信教和不信教、過去信教而現在不信教、過去不信教而現在信教,人們完全可以自由選擇。

      一上午的采訪收獲滿滿。離開艾提尕爾清真寺,仰望喀什古城的上空,我們發現天是那么藍,白云是那么純凈,微風拂面而過送來陣陣清涼。我們的心更加敞亮了。

      跟著手機導航,我們還走訪觀察了新疆各地一些知名清真寺:烏魯木齊洋行清真寺、和田加買清真寺、伊犁拜都拉清真寺、伊寧回族清真大寺、阿克蘇麥吾蘭清真寺等,在每天的固定時間,會有信眾在這里做禮拜。我們雖然不了解每個信眾的祈愿所在,但從他們平靜虔誠的神情上可以看出他們內心的安詳和自由。

      由此我們想到,審視一個國家、一個地區宗教信仰自由不自由,要整體上看其宗教政策自由不自由、社會環境自由不自由、信眾內心自由不自由。今天的新疆,宗教政策適宜、人民生活幸福、社會和諧穩定、各民族團結友好。

      采訪中,新疆伊斯蘭教協會會長、新疆伊斯蘭教經學院院長阿不都熱克甫·吐木尼牙孜發自肺腑地說:“真主賜予我們兩個耳朵、兩只眼睛,是為了讓我們多聽多看;而嘴巴卻只有一個,因為講話應該實事求是、一個樣子。完全可以說,今天,新疆的宗教信仰自由狀況是過去任何一個歷史時期都無法比擬的?!?/p>

      (四)

      新疆的美是斑斕的,這片豐饒的土地孕育了絢爛多姿的各民族文化。行走在新疆,我們隨時都會與各民族非物質文化遺產撞個滿懷。只有生長在尊重她、珍視她、愛護她的土地上,文化文明才能在歷史的天空中綻放出如此耀眼的光芒。

      “歌和馬是哈薩克族的兩個翅膀?!?/p>

      因為這句哈薩克族古老的諺語,我們從霍爾果斯出發,開著車、追著風,沿著鞏乃斯河谷,在灼熱的陽光下行駛380多公里,奔赴那拉提草原,去看哈薩克的馬、去聽哈薩克的歌。

      那拉提草原在伊犁哈薩克自治州新源縣境內,地處天山腹地、伊犁河谷東端。平均海拔1800米,總面積1840平方公里,有“空中草原”之稱,形成“一山看四景,景景各不同”的美麗景觀:遠處是終年積雪的皚皚群山,中間有茂密的松林,近處是平坦的河谷草原。曾經有人說:最美草原在哪里,就在新疆那拉提!

      翻過天山的第一縷陽光,深情撫摸著這片孕育了無數生命的廣袤草原,牧歌遍地,鮮花滿山。在這片美得令人窒息的草原上,生活著3.5萬逐水草而居的哈薩克族牧民。當地人說他們每戶有“3套房、1張卡”:一套是鎮上的樓房,一套是夏季牧場的氈房,一套是山坡向陽草地上越冬的“冬窩子”;這里的每戶人家都有幾百只羊、幾十匹(頭)馬或牛,折算下來不少于100萬元,被牧民們戲稱為草原上流動的“儲蓄卡”。我們的向導高薩爾·導特艾力姑娘家就有300多只羊、70多頭(匹)牛和馬,家里請了一位牧民幫手,父親只要每周去數一數牲畜就行了。

      高薩爾告訴我們,哈薩克族風俗文化獨具魅力。青年男女婚姻戀愛充滿詩情畫意,他們在阿肯彈唱的草原上、在各種聚會的游戲中,特別是在“姑娘追”時,只要雙方中意,就可奔赴愛情的歸宿;“還子習俗”是哈薩克族特有的傳統,每一對新婚夫婦要把婚后所生的第一個孩子送給爺爺奶奶撫養,把“爺爺奶奶”稱為“爸爸媽媽”,將自己的父母稱為“哥哥和嫂子”,意思是報養育之恩;“黑走馬”是哈薩克族人人都會的民間舞蹈,叼羊、賽馬是哈薩克族最喜愛的競技活動,哈薩克族民歌旋律熱情、曲調優美、粗獷奔放……“姑娘追”“黑走馬”“叼羊”和哈薩克族民歌,都被列入國家級非物質文化遺產名錄。

      在那拉提草原東隅,活躍著一支由阿拉善村牧民組成的馬隊專業合作社,這是草原上的另一道風景。身形彪悍的馬隊隊長塔布斯告訴我們,哈薩克族人愛馬,家家都有好馬,我們采取合作社的方式,每家自愿出1至2匹組成這支馬隊,共有150多匹。平時我們在草原上練習賽馬、叼羊——這是哈薩克族人最喜愛的傳統。有游客時我們提供騎馬服務,還有一筆不錯的收入?!按謇锬撩穸颊f,沒有共產黨,就沒有現在的好生活!”

      “人們都叫我瑪依拉,詩人瑪依拉;牙齒白聲音好,歌手瑪依拉……”聽著牧羊姑娘歡快的歌聲,看著如白云般飄過的羊群,還有悠然自得的褐色的牛、棕色的馬,白色的氈房上炊煙裊裊,我們想,在這廣闊美麗的草原上,牧民的生活多姿多彩,這不是對民族文化最好的保護嗎!

      千百年的勞作,多民族的互學互鑒,為這片熱土留下了各具特色、極大豐富的民族文化遺產。新疆文化之奇、各民族非遺之美,令人目不暇接。

      據了解,新疆現有5425項非物質文化遺產代表性項目,非遺傳承人5632人。在世界各國,像新疆這樣如此蔚為大觀的非物質文化遺產保護,是極為罕見的。僅僅邂逅幾項,足以讓我們驚艷不已:

      在以“八卦城”聞名于世的伊犁州特克斯縣,我們見到了61歲的“瑪納斯”州級非遺傳承人夏爾根·敖吾開。他從10歲開始跟外祖母學習柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》。在節慶日、聚會時,一把庫姆孜陪伴這位“瑪納斯奇”說唱了50年,有時能連續說唱三天三夜。他說,“習近平總書記前不久到新疆考察時還觀看了《瑪納斯》說唱,對我們是極大的鼓舞。我要唱一輩子《瑪納斯》,讓英雄史詩一代代傳下去?!?/p>

      艾德萊斯綢是美麗的代名詞,不僅為新疆各族婦女所喜愛,也是世界頂級服裝設計師眼中的時尚寵兒。它華麗綻放、輕盈款款,被譽為絲綢之路上的“活化石”。和田姑娘布威佐日罕·麥提如孜“我是小布,我為艾德萊斯代言”的短視頻在網上成為爆款。我們跟著“小布”走進絲綢之鄉和田市吉亞鄉,看到如何抽繭成絲、機織成線、天然扎染再到織線成綢的純手工制作全過程。因為這項國家級非遺技藝,她的故鄉和田有一大批就業群眾的生活像艾德萊斯綢一樣絢爛多姿。

      走近喀什地區疏附縣托萬克吾庫薩克村,遠遠就聽見具有濃郁新疆民族風情的器樂彈奏聲,這是手鼓、都塔爾、熱瓦甫、薩塔爾、彈撥爾合奏的十二木卡姆片段。這是國務院命名的“中國新疆民族樂器村”。在樂器制作工坊,我們欣賞了熱合曼·阿布都拉等匠人們如何憑借靈巧的雙手,把桑木、牛角、羊皮魔術般地變為精美的樂器。一把長4.7米的都塔爾,用壯觀的外形講述新疆民族樂器的傳奇。這是由熱合曼大叔帶領18名徒弟用45天制作而成的。熱合曼大叔說,他從6歲就跟著爺爺和父親學習制作熱瓦甫,一晃60年過去了,如今想得最多的是,讓兒子和孫子也把自己的好手藝學到手。

      7月的喀什古城,游人如織。土瓦黃墻的生土建筑、斑斕彩繪的交錯巷道、琳瑯滿目的各式小店……西漢張騫筆下的疏勒城、唐代疏勒都督府地、清代統管南疆八城的喀什噶爾,都是什么樣子?現今的古城為人們提供了無盡的想象空間。

      2010年,位于地震活躍帶、年久失修的喀什在危城改造中,徹底告別了“污水靠蒸發,垃圾靠風刮,水管墻上掛”的歷史,重現了“一座新生千年古城”的光彩,被聯合國教科文組織稱贊為“世界老城保護改造的典范”,成為國家5A級景區。

      徜徉在喀什古城,民俗客店“古麗的家”,身著明艷艾德萊斯服飾的“古麗”們,笑迎八方來客;身著袷袢對襟長袍、年近80的維吾爾族老人司馬義·薩迪克,在古城開門儀式上像小伙子一般跳起了熱情奔放的舞蹈;一邊是手工鋪子敲打銅壺、馬掌的叮叮當當聲,另一邊是土陶藝人制作瓶罐甕壇的專注與靜謐。開土陶商鋪的阿熱甫江·阿布都熱依告訴記者,他已經是第六代土陶工藝傳承人了,靠這門手藝每年能掙4萬多元,現在他11歲的兒子正跟自己學習土陶工藝,做的陶器也有模有樣了。

      如果說白天的喀什是古老的,那么夜晚的喀什就是現代的。走在夜間的“喀什·印象”一條街,酒吧駐唱歌手們動情演繹著各民族的經典歌曲,茶館、餐飲、文創巴扎人流涌動,展示了這座古城特有的青春活力。

      (五)

      新中國成立,使新疆人人平等、各民族平等成為現實。在新時代黨的治疆方略的引領下,新疆以平等為底色的美麗畫卷徐徐展開。新疆是各民族的共同家園,新疆的美好是各族人民共同創造的。平等是今天新疆生機勃發的底氣所在。

      人人生而平等,是人類社會的偉大夢想。從《禮記·禮運》提出“大道之行也,天下為公”,到孫中山把“天下為公”作為救國理想,人人平等的樸素理念貫穿千年。

      一個顯而易見的事實是,大漠戈壁自然苦瘠,帝國主義列強環伺搜刮,近代以來新疆各族人民飽受磨難,人人平等成為難以企及的奢望。新中國把堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮發展作為解決民族問題和處理民族關系的基本原則,實施民族區域自治制度,人人平等、各民族平等成為現實。

      我們來新疆調研采訪時,自治區有關部門剛剛舉行第76場專題新聞發布會,全面介紹了黨的十八大以來,新疆堅決貫徹新時代黨的治疆方略,堅持以人民為中心的發展思想,著力解決人民最關心最直接最現實的利益問題,各族人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強。

      循著新聞發布會的線索,從南疆到北疆,我們看到的一個個自信的身姿、一張張歡快的笑臉,感受到祥和的社會氛圍和像石榴籽一樣緊抱在一起的民族關系。這,不就是平等的最好注解嗎?

      人物一:今年60歲的退休工人阿孜古力·阿不拉,是烏魯木齊市天山區固原巷社區星光合唱團成員。10年前老伴去世,留下3個孩子獨自撫養,是合唱團這個平等和諧的大家庭給了她溫暖和關懷。合唱團由6個民族組成,大家一起生活、一起唱歌跳舞,親如一家人。不久前,習近平總書記來到固原巷社區考察,阿孜古力和姐妹們一起喊:“總書記好!”不覺間眼里都流出熱淚,那是喜極而泣的淚、銘感于心的淚,每每想起還會再流的淚。她說,我們社區有4600多人,每個人就是一顆石榴籽,大家緊緊抱在一起。我要一直在這里幸福唱歌,歌唱幸福。

      人物二:努爾曼古麗·如則麥麥提是一名85后,她父親與廣州漢族兄弟長達50多年的友誼對努爾曼古麗產生了深刻影響。先讀上海內高班、再讀西安石油大學,畢業后回到家鄉和田市努爾巴格街道從事社區工作。她的成長成才,就是民族平等政策結出的芬芳果實。2016年,在女兒不滿兩歲、兒子不足8個月時,她來到吐沙拉鄉擔任駐村干部,為促進民族團結作了很多嘗試和努力。2019年又回到原街道擔任社區主任,繼續融入基層各族群眾中。她說,我們全家都是黨員,我一輩子都是黨的人、做民族團結的工作。

      人物三:今年33歲的努爾尼沙·阿力甫,是新疆醫科大學最年輕的博士生導師。14歲時考入無錫內高班,此后一直在疆外讀書。2019年浙江大學博士畢業后,在眾多待遇優厚的用人單位中,她選擇回到新疆,目前任新疆醫科大學生物醫學工程研究所主任。她總是說,黨的民族政策是陽光雨露,我是無數受益者之一。她以不懈奮斗回饋家鄉,實現了新疆生物醫學光學“從0到1”的突破。她說,今天的新疆為所有的奮斗者都提供了平等的機會,我要不負韶華、不負使命,不負黨和人民的殷切期望。

      人物四:塔城地區裕民縣江格斯鄉江格斯村黨支部書記郝香利是一位80后。她在這個崗位上已經工作了3年,先后實施39個鄉村振興項目,建成“70·80”年代印象體驗園、小游園、觀光園、山花民俗巷“三園一巷”的鄉村特色旅游區,使江格斯村成為遠近馳名的網紅打卡村。當地群眾都說,“郝書記是個好書記”,她被選舉為黨的二十大代表。她說,民族地區的鄉村黨建工作是一個大舞臺,各族群眾的愿景就是我們的劇本,我們要唱好經濟發展的大戲,讓平等共享的陽光照耀每個人。

      人物五:在和田縣拉依喀鄉,一年前的7歲維吾爾族男孩斷臂再植的生死時速故事仍為人們口口相傳。這名男孩在玩耍時不慎將右手伸進了拖拉機的皮帶輪中,大半條手臂被扯下,上肢完全離斷。再植黃金期只有6~8小時,一場跨越1400公里的陸空接力、生死救援迅速展開。飛機滑回廊橋、二次開門,乘客自愿讓出座位、乘務員全程精心照料;和田、烏魯木齊兩市交警風馳電掣全力護航;醫生徹夜未休,在黃金時間內接通肱動脈,術后一天斷臂開始泛紅……這場驚心動魄、感人肺腑的愛心接力,見證了在新疆,每一個生命都會得到珍愛和呵護。

      …………

      伊寧市六星街,一個多民族聚集的街區。我們到這里時,夕陽還在伊犁河谷盤桓未去,六星街就迫不及待地華燈齊放,俄羅斯風情園、維吾爾家庭小院、哈薩克帳篷餐廳響起美妙的音樂,大列巴和烤羊肉的香氣撲面而來。在格?;ㄊ㈤_的院落里,身著民族服裝的老人、青年、孩子與游客們一起忘情地載歌載舞。這個時候,人們忘記了民族的標識,忘記了年齡的差異,流淌在心間的只有歌聲、舞蹈和無盡的快樂……

      的確,行走新疆,民族團結的故事數不勝數,各民族兄弟姐妹親如手足、同心筑夢。在塔城,有的家庭就有幾個、甚至十幾個民族。在這里,如果你問起:“你是哪個民族的?”塔城人會挺起胸膛自豪地回答:“中華民族!”

      從喀什飛北京,使我們得以再次俯瞰大美新疆的全貌。我們在心中與她告別,耳邊不覺響起王洛賓那首《掀起你的蓋頭來》。

      此次調研采訪,不就是掀起她的蓋頭嗎?

      這是立體豐盈、真實可愛的新疆!

      (作者:本報調研組 調研組成員:本報記者王慧敏、趙建國、郭林、薄潔萍、李慧、尚杰、趙明昊、王藝釗、藺紫鷗、白雪蕾、王琎、鐘超、劉江偉、劉陸,光明網記者劉家銘、張安迪)

    【編輯:陳海峰】
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